निदेशक: आशीष पाण्डेय
लेखक: आशीष पाण्डेय
छायांकन: सुशील गौतम
द्वारा संपादित: पल्लवी सिंघली
कास्ट: साइमा लतीफ, सान्या मंजूर और आफरीन रफीकी
स्ट्रीमिंग पर: मुबी इंडिया
मैं कश्मीर में बच्चों की फिल्मों से थोड़ा सावधान हूं। कागज पर, यह प्रिज्म समझ में आता है। एक बच्चे की अनफ़िल्टर्ड आँखों के माध्यम से एक “वयस्क” संघर्ष को देखना युद्ध की व्यर्थता की आलोचना करने का सबसे प्रभावी तरीका है। आप अचानक उसके कारण के बजाय उसके परिणाम के लिए एक समस्या देखते हैं – आप देखते हैं कि मौलिक सत्य ने अपनी राजनीति और सत्ता, इतिहास और अहंकार के बिना छीन लिया। मृत्यु एक बच्चे के लिए “संपार्श्विक क्षति” नहीं है, यह केवल नुकसान है। पिछले कुछ वर्षों में, भारतीय सिनेमा ने इस साँचे का अत्यधिक उपयोग किया है। बच्चों को स्क्रीन पर निर्देशित करना आसान नहीं है, उन्हें वयस्कों के विचारों और सिद्धांतों के लिए कथात्मक सरोगेट बनाने की तो बात ही छोड़ दें। वे बुद्धिमान और जिज्ञासु बातें कहते हैं जो फिल्म निर्माता और लेखक बताना चाहते हैं। उनकी यात्रा स्पष्ट रूप से प्रभावित करने के लिए “डिज़ाइन” की गई है, भले ही उनके दुखद भाग्य को मुख्यधारा की कहानी कहने की ज्यादतियों से बुत बना दिया गया हो।
परंतु नूरेह, आशीष पांडे की 22 मिनट की लघु फिल्म, सूत्र की एक चलती फिरती है। यह समय पर याद दिलाता है कि कैसे हिंसा, इसके मूल में, निर्दोषता पर एक व्यवस्थित घेराबंदी है। कोई ज़ोरदार मुद्रा नहीं है – केवल ध्वनि, छवियों, मनोविज्ञान और उप-पाठ का एक चतुर संयोजन। नूरेह स्कूल जाने वाली कश्मीरी लड़की है जो इज़मार्ग के ऊंचाई वाले एलओसी गांव में रहती है। एक तरफ पाकिस्तान है तो दूसरी तरफ भारत। गांव के वयस्क चिंतित, गंभीर, डरे हुए हैं – वे डर के संदर्भ को समझते हैं। नूरेह के पिता सख्त हैं, रात में प्रार्थना करते हैं और बिस्तर पर चले जाते हैं। उसके शिक्षक भी व्यस्त दिखते हैं।
लेकिन बच्चे अभी भी पूरी तरह से शुद्ध हैं – सीमा उनके अस्तित्व का एक अंतर्निहित हिस्सा है जैसे बर्फ, खिलौने और किताबें हैं। उनकी दैनिक दिनचर्या में स्कूल के रास्ते में दीवारों में गोलियों के छेद गिनना, एक क्रोधी बूढ़ी औरत (“जो आज मर गई?”) को चिढ़ाना, “मूछ वाले फौजी अंकल” (मूंछ वाले सैनिक चाचा), जीवित खदानों में लंघन, और स्कूल की छुट्टी बिताने का मज़ाक उड़ाते हुए कहा कि उनके माता-पिता ने पूरे ग्रह से बाहर घर के रूप में एक सीमा को क्यों चुना। यह है जो यह है। लिटिल साइमा लतीफ़ शीर्षक भूमिका के लिए एकदम सही हैं; उसके पास उस तरह का अत्यधिक फोटोजेनिक चेहरा है जिसकी उम्मीद नैट जियो पत्रिकाओं के पुरस्कार विजेता कवर पर हो सकती है। निर्माता और छायाकार उसे एक युद्ध क्लिच में बदलने से रोकते हैं, इसके बजाय एक ऐसा आधार बनाते हैं जो पर्यावरण के उसके “पढ़ने” पर निर्भर करता है। संक्षेप में, उसके चेहरे के फ्रेम में होने का हर कारण है: बेदाग लेकिन जख्मी भी।
यह टकटकी फिल्म के केंद्रीय रूपांकन तक फैली हुई है। एक शुरुआती दृश्य में नूरेह को देर रात बिस्तर पर, कुछ नींद लेने के लिए संघर्ष करते हुए दिखाया गया है। वह दोनों तरफ से गोलियों और गोलाबारी की आवाज सुनती है – ध्वनि डिजाइन यहां एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है – और एक तरह का खेल खेलने का फैसला करता है। उसने देखा कि जैसे ही वह अपनी आँखें खोलती है, हमले रुक जाते हैं। लेकिन गोलियों की गूँज घाटी को भर देती है जैसे ही वह उन्हें बंद करती है। दृश्य लंबा और धैर्यवान है, लड़की के साथ रहना और दर्शकों से उसके जैसा सोचने का आग्रह करना। अगली कुछ रातों में, वह जागते रहने के बहाने अपनी पढ़ाई का इस्तेमाल करती है। उसका सिद्धांत काम करता प्रतीत होता है: शायद दुनिया को उसे सतर्क रहने की जरूरत है। जब वह अपने एक दोस्त को अपने “रहस्य” के बारे में बताती है, तो हम फिल्म के कई अंत की कल्पना करते हैं। हम यह कल्पना करने के आदी हैं कि संवेदनशील क्षेत्र में फैलने वाली खबरें अक्सर एक अशुभ दृश्य होती हैं। खतरा बस कोने के आसपास दुबका हुआ है। लेकिन क्लाइमेक्स नूरेह निरस्त्रीकरण है, एक अंतिम शॉट की विशेषता है जो प्रकाश-में-अंधेरे रूपक को नया अर्थ देता है। यह इतने कम से बहुत कुछ प्रकट करता है, एक कहानी का निशान जो दृश्य भाषा के सिनेमा को पूरी तरह से पकड़ लेता है।
अधिकांश कश्मीर-आधारित फिल्मों के विपरीत, निर्माता इसके लिए घाटी के विदेशीकरण का विरोध करते हैं। हम वही देखते हैं जो बच्चे देखते हैं। स्वर्ग-सदृश ‘देखो’ आकस्मिक है। सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि पुलों और नदियों का आकर्षक असेंबल और प्राचीन हवा अंतिम दृश्य की हमारी धारणा में योगदान करती है। सोए हुए गाँव का एक और सुरम्य “स्थापना” शॉट जैसा दिखता है, मार्मिकता और गंभीरता की भावना प्राप्त करता है। छवि दर्शाती है कि सौ वार्तालाप क्या नहीं कर सकते। इससे पता चलता है कि उन क्षेत्रों में जहां संघर्ष जीवन का एक तरीका है, अंधविश्वास और आशा के बीच की रेखा का अस्तित्व समाप्त हो जाता है। यह यह भी बताता है कि परिप्रेक्ष्य ही सब कुछ है – नूरेह को लगता है कि वह शांति को नियंत्रित करती है, लेकिन यह हिंसा की आवाज़ है जो उसे सोने के लिए प्रेरित करती है।
